Сынок, женись на еврейке! Будущее еврейского народа зависит от тебя - Нафтоли Шрайбер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Видишь, сынок, мы – необычный народ. То, что для других роскошь, для нас – средство выживания.
В Израиле бытует миф, усердно распространяемый антирелигиозными структурами. Дескать, нерелигиозная часть населения приносит большую пользу государству. Отслужив в армии и потом, честно зарабатывая и выплачивая налоги. А вот религиозные евреи лоботрясничают; мужчины сидят в йешивах, а женщины рожают детей.
Не хочу, сынок, раньше времени вводить тебя в неприятные израильские междоусобные распри. Но хочу обратить твоё внимание на один момент. Служба в армии занимает три года жизни. Ещё пару лет на военные сборы. Спору нет, солдаты нашей армии достойны всяческих почестей и уважения. Да и налогоплательщикам честь и хвала за то, что не утаили доходы и всё заплатили по совести. Однако сравним количество сил и энергии, потраченных этими гражданами, с соответствующими усилиями религиозных семей. Сколько лет жизни кладут родители, чтобы поднять на ноги пятнадцать детей? Сколько круглосуточных дежурств, походов в школы и поликлиники? Сколько слёз, пота и крови стоит такой подвиг? И всё за счёт своего благополучия, своих удовольствий и покоя.
Думаю, любой объективный наблюдатель согласится, что эти люди с национальной точки зрения – герои в высшей степени. Герои ещё и потому, что их самопожертвование, длящееся на протяжении десятков лет, общество не умеет оценить. Нет в Израиле медали «мать-героиня». Нет «материнского капитала».
Но не все ценности в нашем мире оцениваются обществом. Сама еврейская история поднимет этих тихих героев на пьедестал славы. Сам факт, что они стали прочным фундаментом для будущего еврейского народа – лучшая награда за их подвиг.
А мы, сынок, должны выучить важный урок. Не стоит тратить свои годы на преходящие ценности. Не нужно откладывать вступление в брак. Не обязательно накопить на высшее образование ребенку до его рождения. Талмуд ясно обещает: «Каждый младенец рождается со своей порцией хлеба в руке».
Мы должны учиться у предыдущих поколений. Как можно раньше жениться на еврейской девушке! И как можно больше рожать еврейских детей!
Тайна миквы
Вернёмся к теме смешанного брака. Мы ищем советы родителям, как спасти сына от опасности выбора нееврейки. Так вот, есть ещё один метод воздействия на ребенка. Этот метод имеет великое преимущество перед всеми вышеупомянутыми в том, что родители влияют на ребенка ещё до рождения. Может быть, это единственное время, когда родители в самом деле ещё способны влиять…
Идёт речь о соблюдении законов семейной чистоты. Тора указывает определенные правила, по которым должна жить еврейская семья. Если эти правила исполняются, Всевышний благословляет этот брак, и участвует в постройке крепкой семьи. Дети, рожденные при соблюдении законов чистоты, получают более возвышенные души. Потом этим детям легче и проще воспринять еврейские ценности. Они менее склонны восставать против родителей. Такие души изначально обладают иммунитетом, защищающим от чуждых веяний.
По закону о семейной чистоте, женщина должна в определенный день, отсчитав семь дней после менструального цикла, окунуться в микву. Миква – это специальный бассейн для ритуального омовения. Процедура очень проста. На сегодняшний день в Израиле в каждом городском районе есть своя миква.
Израильский раввинат, а также и раввины в других странах, проводящие бракосочетание, требуют от невест похода в микву перед хупой.
Много книг написано о законах еврейской семейной чистоты и о важности омовения в микве. Здесь, я хочу лишь отметить, что такой образ семейной жизни – это важнейший метод оградить ребенка от смешанного брака. И если для родителей это действительно важно, то стоит соблюдать законы иудаизма, хотя бы во имя этой благой цели.
В Советском Союзе практически не было микв. Их держали только в нескольких больших городах для демонстрации «свободы вероисповедания» иностранным гостям. Для подавляющего большинства советских евреек исполнение заповеди о ритуальном омовении была недоступна. И из-за полного невежества в этом вопросе, и из-за атеистического настроя большинства, и из-за отсутствия самих микв. Наших мам и бабушек никто за это не будет осуждать.
Сегодня евреи проживают в таких странах, где все еврейские традиции исполнимы, и это исполнение доступно. Такая свобода радует, но и обязывает. Ведь идёт речь о простой процедуре, которая занимает полчаса в месяц. И в награду за это Тора нам обещает полноценных еврейских детей, которые будут склонны вступать в брак только «со своими». Даже евреи, которые в других вопросах не соблюдают еврейские законы, здесь должны отбросить всякие отговорки.
Вот, сынок, ещё один важный урок. Когда ты вырастешь и будешь искать невесту, стоит сразу оговорить вопрос о семейной чистоте. Еврейская невеста обязательно согласится соблюдать религиозные законы, если до конца поймёт, какое влияние это имеет на детей, внуков, и на все будущие поколения. Таким образом, эти законы, освящённые тремя тысячелетиями, ведут нас к тому, чтобы жениться только на еврейках, и родить детей, которые согласятся жениться только на еврейках.
Бери ответственность на себя!
Ещё одно психологическое наблюдение. Еврей, ухаживающий за нееврейской девушкой, всячески пытается избавиться от ответственности. Он пытается представить ситуацию как данность. Дескать, так сложилось: я её встретил, наверное, такова воля судьбы. Иногда можно слышать и такую постановку вопроса: «Мы вместе несколько лет. И мы будем вместе и далее. Тут нечего обсуждать. Единственный вопрос – как оформить еврейский брак, чтобы дети считались евреями…».
Услыхав такую формулировку проблемы, рекомендую осадить молодого человека. Дело в том, что современная молодёжь вообще серьёзно больна «синдромом потребителя». «Мне нужно. Кто меня обслужит»? «Я хочу. Где достать»? На любое желание должна быть услуга. На любую прихоть – предложение. Этот синдром ярко проявляется, когда родственники умершего пациента обвиняют в беде врачей. Как так – не вылечили? Это же ваша профессия, ваша ответственность, значит – должен быть результат!
Та же тенденция в воспитании детей. Родители очень негодуют на систему образования. Почему мой ребенок такой невоспитанный? Куда смотрят учителя?
Главная черта этой болезни – перекладывание ответственности на других.
Если быть честным, то несчастный родственник умер от нездорового образа жизни. Или от тоски и одиночества, когда мы забывали его навещать. Или от семейных неурядиц, обид и ненависти. И ко всему этому врачи непричастны.
Если смотреть правде в глаза, то мой ребенок невоспитан, потому что у меня на него нет времени и терпения. Потому что мне проще его занять десятью кружками и секциями, вместо того, чтобы сесть и поговорить с ним по душам, провести вместе время. Да и вообще, его негативные черты характера так похожи на мои…
Такая же картина и со смешанным браком. Следует сказать молодому человеку:
– Поиск «доброго» раввина, который оформит твой брак – это перекладывание ответственности. Попытка «обгиюрить» твою девушку – это самообман. Будь мужчиной, и прими на себя ответственность за свой выбор. Ты и только ты принял решение и вступил в эту связь. Только в твоих руках находится ключ к решению проблемы. Ты хочешь стоять под хупой и заключить брак по еврейскому закону – ищи еврейскую невесту. Хочешь еврейских детей – выбирай еврейку в жены!
Мой опыт показывает, что эти простые и ясно выраженные аргументы действуют на горе-женихов отрезвляюще. Как будто бы некая пелена спадает с их глаз, и начинается работа мысли.
В странное время мы живем, сынок. Приходится объяснять и доказывать такие вещи, которые всего полвека тому назад сами собой разумелись. Может быть, когда Всевышний увидит наши упрямые усилия вернуть евреев к своему народу, Он сжалится над нами и вернёт людям простую еврейскую интуицию. Ту интуицию, которую перенимали с молоком матери десятки поколений. То чувство, которое, без всяких споров и аргументов требовало и требует из глубин еврейского сердца – жениться только на еврейке!
Спасти любимых
Я начал наш разговор с объяснения в любви к евреям. Так же хочу и закончить. Я очень люблю советских евреев. Это особое, глубокое чувство, порой пронимающее до слёз. Я не могу этого объяснить.
